ついに発見、日蓮大聖人の本門戒壇の本尊(一閻浮提の大本尊に立つ)なんと...
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ついに発見、日蓮大聖人の本門戒壇の本尊(一閻浮提の大本尊に立つ)なんと、びっくり、南朝天皇家(日了天皇様)が持っていラシャいました。シリーズ7富士山本門寺の成立その証拠として、当、本門正宗、本門寺には 「篠梧文の紫小袖」 が今に伝わっております。この紫小袖の故事について日蓮大聖人は『諌曉八幡抄』 に 「扶桑記に云く、又伝教大師八幡大菩薩の奉為に神宮寺に於手、自ら法華経を講ず、乃ち聞き竟て大神託宣すらく、我れ法音を聞かずして久して歳年を歴る、幸い和尚に値して正教を聞くことを得たり、兼て我が為に種々の功徳を修す、至誠随喜す何ぞ徳を謝するに足らん、兼て我が所持の法衣有りと、即ち、託宣の主、自ら宝殿を開いて手から紫の袈裟一つ、紫の衣一を捧げ和尚に奉上す、大悲力の故に幸に納受を垂れ給え」 とあり、即ち、「八幡大菩薩」 とは、人王第十六代応神天皇の事であり、人王第三十代欽明天皇の三十二年に神と成って現れ仏教の伝来を慶賀したと云う宮中故事を日蓮大聖人が示した文で、このゆえにこれ以降「紫衣」 は専ら尊貴なものとして勅許がなければ着衣する事ができず、天皇の僧に対する親任の証として用いられました。 称され古来、聖人の人格を現す植物として扱われ、 「梧」 は、端鳳の集まる唯一の嘉木とされております。そうして、この端鳳を金翅烏とも称して、悪龍を退治する。即ち、悪法・邪法を退治する聖人の化身と云われております。故にこの紫衣を着用の人人物がその働きを行う人、聖人という事になるのであります。 この紫小袖の受領について日道上人のお手紙に、 「追申候、紫小袖一送給候畢、尚目出度候、新春之御慶賀、自他申籠候、尚以幸甚幸甚、 抑日目上人御入滅之後、無御音信候条無心元思候処、比使者悦無極候云々、日興上人ノ 御跡ノ人々、面々二法門ヲ立違候。或ハ同天目方便品不読誦。或同鎌倉方迹門得道之旨立 申候。唯日道一人立正義間、強敵充満候。明年秋御登山承候、世出世可申談条、 毎事期後信候。恐々謹言 建武二正月廿四日 日 道 謹上 大夫阿闍梨御房」 と、あります。 |
| 回答 |
君は完璧主義者だね。気楽にオマーンだよ！ |
| 回答数 |
1 |
| 質問日 |
2011年05月19日 |
| 解決日 |
2011年05月26日 |
| 詳細 |
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1462650829 |
小袖帯とはどのような帯の事ですか？結婚式にして行こうかと思っているので...
| 質問 |
小袖帯とはどのような帯の事ですか？結婚式にして行こうかと思っているのですがいけないのでしょうか？ |
| 回答 |
小袖帯は，小袖に細帯を締めただけの着流しの姿をいいます。正装の場所に着て行くものではありません。 |
| 回答数 |
1 |
| 質問日 |
2011年04月16日 |
| 解決日 |
2011年05月01日 |
| 詳細 |
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1460291774 |
どなたかすいません。陸前高田町広田袖野の状況をご存じの方いますでしょう...
| 質問 |
どなたかすいません。陸前高田町広田袖野の状況をご存じの方いますでしょうか？また、避難場所として小袖公民館というところらしいのですが、そこの電話番号をご存じの方いたら教えてください。よろしくお願いいたします。 |
| 回答 |
http://phonebook.yahoo.co.jp/search/a03210/g0114999/お探しの公民館が住所でも名前でもヒットしませんhttp://map.yahoo.co.jp/pl?p=%E5%B0%8F%E8%A2%96%E5%85%AC%E6%B0%91%E9%A4%A8&lat=38.9794242166835&lon=141.6964658836157&type=scroll&ei=utf-8&datum=wgs&lnm=%E5%B0%8F%E8%A2%96%E5%85%AC%E6%B0%91%E9%A4%A8&idx=33&v=2&sc=3地図では見つかるのですが電話番号の登録がないという感じでしょうか現在陸前高田全域が壊滅状態だと聞き及んでいますですので避難場所であるかどうか以前に別の地域に避難されているのではないでしょうか? |
| 回答数 |
1 |
| 質問日 |
2011年03月12日 |
| 解決日 |
2011年03月12日 |
| 詳細 |
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1457493524 |
着物リメイク小袖はどこにありますか？
| 質問 |
着物リメイク小袖はどこにありますか？ |
| 回答 |
着物リメイク・洋服お直し 小kosode袖 店長です。福岡市南区玉川町１１－１１ コア高宮１０１ 電話０９２－５５５－５５２２ 西鉄高宮駅 東口 歩いて１分です。お近くにいらした折には是非お立ち寄り下さい。 |
| 回答数 |
1 |
| 質問日 |
2011年01月30日 |
| 解決日 |
2011年01月30日 |
| 詳細 |
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1254712097 |
古今著聞集の現代語訳をお願いします★また、訳すうえでのポイントを教えて...
| 質問 |
古今著聞集の現代語訳をお願いします★また、訳すうえでのポイントを教えてください!!「恵心僧都の妹安養の尼盗人に逢ひて奇特の事」横川の恵心僧都の妹、安養の尼のもとに、強盗入りにけり。 ものどもみなとりて出でにければ、あまうへは、紙ぶすまといふ物ばかり負ひきて居られたりけるに、姉なるあまのもとに、小尼公とてありけるが、はしりまいりてみければ、小袖をひとつとりおとしたりけるをとりて、「これを盗人とりおとして侍りけり。たてまつれ」とて、もちてきたりければ、尼うへのいはれけるは、「これもよりて後は、わが物とこそおもひつらめ。ぬしの心ゆかざらん物をば、いかがきける。盗人はいまだ遠くはよもゆかじ。とくとくもちておはしまして、とらさせ給へ」とありければ、門のかたへはしりいでて、「やや」とよびかへして、「これをおとされにけり。たしかにたてつまらん」といひければ、盗人ども立ちどまりて、しばじあんじたるけしきにて、「あしくまいりにけり」とて、とりたりける物どもをも、さながら返しおきて帰りにけりとなん。 |
| 回答 |
『古今著聞集』恵心僧都の妹安養の尼，盗人に逢ひて奇特の事訳）横川（よかわ・比叡山連峰の北端）の恵心僧都（俗名・源信）の妹である安養の尼（と呼ばれた尼さん，安養寺に住んでいた）のもとに強盗が入った．物品を皆盗んで出て行ったので，尼君は紙衾（かみぶすま・紙の側に藁を入れて作った夜具布団）という物だけを引き被って座っておられたところ，この尼のもとに，妹の小尼公という人がいたのだが，走って参上して見たところ，（強盗が）小袖を一つ落としてあったのを手に取り，「これを盗人が取り落としております．御召し下さい」と言って持って来たところ，尼君が言われたことには，「これも一旦取ったからには，強盗は自分の物とこそ思っているでしょう．持ち主（強盗）の承諾を得ない様な物を，どうして着る事が出来るでしょう．盗人は，まだ遠くへは，まさか，行っていないでしょう．早々に持っていらっしゃり，取らせなさって下さい．」と仰るので，門の方へ走り出て，「もしもし」と呼び返して，「これを落とされましていましたよ．確実に差し上げましょう」と言ったところ，盗人達は立ち止まり，しばらく考え込んだ様子であったが，「盗みに入るべきでは無い人のもとへ，間違って押し入ってしまった」と言い，盗み取っていた物達をも，そのまま皆そっくり返し置いて帰ってしまった，ということである．訳す時の注意）1）敬語に気をつける2） 例えば，「よもゆかじ」なら，どこで単語が切れるのか，気を付けながら，こまめに古語辞典をひく．3） 図書館に行けば，校注のついている本も有るでしょうし，大きな古語辞典も有るでしょうから，図書館へ行ける環境に在るのでしたら，図書館に行かれる事を御勧めします．＊古典によっては，時々，訳が付いている本も有りますし，訳が載っているサイト様も有りますが，案外，いい加減な訳がついている事が多いので，やはり，古語辞典をこまめにひいて確かめられる事を御勧めします．登場人物について）この話中には，僧は登場しません．それは，訳を読んで頂ければ分かると思います．恵心僧都の妹（一説には姉であるとも言われている）である『安養の尼』，その妹である『小尼公』，計，尼様二人です．『尼うへ』は『尼』への敬称です．『安養の尼』とは，御質問の通り，一人の尼様です．ですが，強盗については，『盗人ども』と在りますので，複数の盗人がいたのでしょう．ですから，登場人物が何人居たのかは分かりません． |
| 回答数 |
1 |
| 質問日 |
2011年01月19日 |
| 解決日 |
2011年01月27日 |
| 詳細 |
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1454037204 |
